San Agustín y Lorenzo Scupoli. Algunas consideraciones relativas al combate espiritual
DOI:
https://doi.org/10.63628/cdra.v238i2.204Palabras clave:
Lucha, perfección, espiritualidad, crecimiento, gracia, ascetismo, Cristo y combate espiritualResumen
Quien desee tomarse en serio la vida espiritual ha de admitir que su existencia en este mundo lleva consigo una lucha inevitable. La lucha entre el bien y el mal se condensa en el combate que se libra en el corazón del hombre. Dios quiere que todos los hombres se salven y el enemigo busca el fin contrario. San Agustín (ss. IV-V) y Lorenzo Scupoli (ss. XVI-XVII) han abordado magistralmente este asunto. Este breve artículo trata de mostrar cuáles son los subrayados espirituales de cada uno de los dos autores. Al final se ofrecen algunas conclusiones inspiradoras para nuestras luchas personales.
Referencias
Agustín de Hipona (1900). De agone christiano. Viena: Corpus Scriptorum Ecclesiasticorum Latinorum.
Agustín de Hipona (1954). El combate cristiano. En Obras completas, vol. 12. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos. Traducción de Lope Cilleruelo, OSA. Versión revisada y actualizada por Domingo Natal, OSA. Edición revisada: Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos (2007).
Andreu, F. (1953). “Scupoli, Lorenzo”. En Enciclopedia Cattolica, vol. 11, 203–204.
Angelis, Domenico de (1713). Le vite de’ letterati salentini. Vol. 2. Nápoles.
Bavel, Tarsicius J. van (1957). “L’humanité du Christ comme lac parvulorum et comme via dans la spiritualité de saint Augustin”. Augustiniana 7: 245–281.
Bertrán Quera, Miguel (s. f.). Los Ejercicios Espirituales de San Ignacio: un método dinámico e interpersonal de pedagogía religiosa. Versión en línea. Consulta: 13 octubre 2024.
Bonnardière, Anne-Marie La (1965). “Le ‘combat chrétien’. Exégèse augustinienne d’Éph. 6,12”. Revue des Études Augustiniennes 11: 235–238. DOI: https://doi.org/10.1484/J.REA.5.104101
Børresen, Kari Elisabeth (1994). “Patristic Feminism: The Case of Augustine”. Augustinian Studies 25: 137–152. DOI: https://doi.org/10.5840/augstudies1994256
Bremond, Henri (1928). Histoire littéraire du sentiment religieux en France. Vol. 7. París.
Brennan, Michael J. (1945). Vocabulary of “De agone christiano” of Saint Augustine: A Semasiological Study. Master’s thesis. Villanova College.
Cognet, Louis (1966). La spiritualité moderne. Vol. 1. París.
Condon, F. A. (1933). St. Augustini Hipp. Episcopi “De agone christiano”. Master’s thesis. Villanova College.
D’Alençon, Urbain (1912). “Des influences franciscaines sur l’auteur du Combat spirituel”. Études franciscaines 27: 72–83.
D’Ales, Adhémar (1930). “Le De agone christiano”. Gregorianum 11: 131–145.
Dolbeau, François (1994). “Un sermon inédit de saint Augustin sur la santé corporelle”. Revue des Études Augustiniennes 40: 279–303. DOI: https://doi.org/10.1484/J.REA.5.104705
Fontanini, Giusto; Zeno, Apostolo (1804). Biblioteca dell’eloquenza italiana. Vol. 2. Parma.
Getto, Giovanni (1967). Letteratura religiosa dal Due al Novecento. Florencia.
Gorman, Michael (1987). “The manuscript traditions of St. Augustine’s major works”. En Congresso Internazionale Agostiniano, vol. 3, Roma.
Hodges, H. A. (1952). Introducción a Unseen Warfare. Londres: Faber and Faber.
Kneller, Carl (1931). “Scupoli, Laurentius”. Zeitschrift für Aszese und Mystik 15: 174–188.
Lajeunie, Émile M. (1966). Saint François de Sales: l’homme, la pensée, l’action. Vol. 1. París.
Mas, Bartolomé (1951). La spiritualità teatina. Roma.
Mas, Bartolomé (1957). “La atribución del Combate espiritual a Juan de Castañiza, O.S.B. (†1599)”. Regnum Dei. Collectanea Theatina 13: 24–38.
Mas, Bartolomé (1964). “Le edizioni del Combattimento spirituale dal 1589 al 1610”. En Studi di bibliografia e di storia in onore di Tammaro de Marinis, 149–175. Verona.
Mas, Bartolomé (1970). “Scuopoli, Lorenzo”. En Dictionnaire de Spiritualité, vol. 14, 467–484.
Mas, Bartolomé (1975). “Scuopoli, Lorenzo”. En Dizionario enciclopedico di spiritualità, vol. 2, 1696–1698. Roma.
Mas, Bartolomé (1990). “Scuopoli, Lorenzo”. En Dizionario enciclopedico di spiritualità, vol. 3, 2276–2278. Roma.
McCracken, M. W. (1940). Rhetoric of Saint Augustine’s Treatise “De agone christiano”. Master’s thesis. Villanova College.
Mercier, Joseph (1937). “Scupoli, Lorenzo”. En Dictionnaire de Théologie Catholique, vol. 14, 1745–1746.
Natal Álvarez, Domingo (2007). Introducción, revisión, bibliografía y notas. En Obras completas de San Agustín, vol. 12. Madrid: Biblioteca de Autores Cristianos.
Oroz Reta, José (1986). El agonismo cristiano. Salamanca.
Oroz Reta, José (1987). “El combate cristiano según San Agustín”. En Congresso Internazionale Agostiniano, vol. 3, 103–122. Roma.
Papasogli, Benedetta (1983). Gli spirituali italiani e il “Grand Siècle”. Roma.
Petrocchi, Massimo (1984). Storia della spiritualità italiana (secoli XIII–XX). Roma.
Piper, John (2021). Providencia. Medellín: Poiema.
Portaluppi, Angelo (1943). Dottrine spirituali. Alba.
Pourrat, Pierre (1926). La spiritualité chrétienne. Vol. 3. París.
Ros, Francisco de (1954). “Aux sources du ‘Combat spirituel’: Alonso de Madrid et Laurent Scupoli”. Revue d’Ascétique et de Mystique 35: 117–139.
Sagués Remón, José (1970). “El educador en la fe en las obras catequéticas de San Agustín: responsabilidad del catequista (I)”. Augustinus 15: 35–55. DOI: https://doi.org/10.5840/augustinus1970155723
Sagués Remón, José (1970). “La catequesis del De agone christiano (II)”. Augustinus 15: 169–186. DOI: https://doi.org/10.5840/augustinus197015583
Sánchez Tapia, Manuel (2014). Luz y salvación. Jesucristo, el único iluminador salvífico en la teología de San Agustín. Madrid: Universidad Pontificia Comillas.
Savonarola, I. R.; Contini, T. (1747). Dissertatio historica apologetico-critica de aureo libro cui titulus Combattimento spirituale. Verona.
Scupoli, Lorenzo (2014). Combate espiritual. Madrid: San Pablo.
Serrano Madroñal, Raúl (2020). Los circunceliones: fanatismo religioso y descontento social en el África tardorromana. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Silos, Giovanni (1655). Historiarum Clericorum Regularium. Vol. 2. Roma.
Silos, Giovanni (1666). Historiarum Clericorum Regularium. Vol. 3. Palermo.
Steiner, Beda (1896). “Historisch-kritische Untersuchung über den Verfasser des ‘Geistlichen Kampfes’”. Studien und Mitteilungen aus dem Benediktiner- und Cistercienser-Orden 17: 444–462.
Studer, Basil (1984). “La foi de Nicée selon saint Augustin”. Revue des Études Augustiniennes 19: 133–154. DOI: https://doi.org/10.1484/J.RA.5.102379
Torchia, Nicholas J. (1993). “Agone christiano”. En Dizionario di Spiritualità Agostiniana, 21–22.
Trapè, Agostino (1979). “Sant’Agostino e la catechesi: teoria e prassi”. En Felici, S. (ed.), Valori attuali della catechesi patristica, 117–125. Roma.
Trapè, Agostino (1985). “Un libro sulla eresia mai scritto da Sant’Agostino”. Augustinianum 25: 853–865. DOI: https://doi.org/10.5840/agstm198525346
Vattioni, Francesco (1968). “S. Agostino e la civiltà punica”. Augustinianum 8: 434–467. DOI: https://doi.org/10.5840/agstm196883106
Vezzosi, Antonio Francesco (1780). I scrittori de’ chierici regolari detti teatini. Vol. 2. Roma.
Vigini, Giuliano (2018). Sant’Agostino: Dizionario delle opere. Trapani: Il Pozzo di Giacobbe.
Viller, Marcel (1924). “Nicodème l’Hagiorite et ses emprunts à la littérature spirituelle occidentale: le Combat spirituel et les Exercices de saint Ignace dans l’Église byzantine”. Revue d’Ascétique et de Mystique 5: 174–177.
Zumkeller, Adolar (1994). “Agone christiano”. En Schwabe, I. (ed.), Augustinus Lexikon, 221–227. Basel.
