La verdad en los académicos en la época de San Agustín
DOI:
https://doi.org/10.63628/cdra.v234i3.264Palabras clave:
Academia, escepticismo, académicos, Cicerón, Academica, s. Agustín y Contra AcadémicosResumen
El artículo aborda el tema de la verdad en los académicos en el tiempo de San Agustín. En la primera parte, se hace una presentación de la Academia desde su fundación por Platón y su evolución a lo largo de diferentes etapas: Academia antigua, Academia media y la Academia nueva. Cicerón estudió en la Academia en Atenas siendo discípulo de Filón de Larisa y de Antíoco de Ascalón. En su diálogo filosófico Academica refleja el debate entre las dos versiones de la filosofía académica: el escepticismo moderado de Filón de Larisa y la postura de Antíoco de Ascalón que presenta a los estoicos como los verdaderos herederos de Platón y de los académicos. Agustín en su libro Contra los Académicos se refiere a diferentes autores de la Academia, pero los conoce a través de Cicerón, por lo que nos centraremos en el academicismo del Arpinate que defiende el concepto de verdad de la llamada Academia nueva. Al final, veremos cómo s. Agustín discute con los académicos su afirmación de que no se pueda alcanzar la verdad, pues repite, de manera constante, a lo largo del diálogo: la importancia de la búsqueda de la verdad y el convencimiento de que se puede encontrar. De este modo, estaba allanando el camino para la aceptación de la fe cristiana, que no se puede alcanzar sin la confianza en descubrir la verdad.
Referencias
BRUMSCHWIG, J., «Introduction: the beginning of Hellenistic Epistemology», en ALGRA, K.; BARNES, J.; MANSFELD, J., Y SCHOFIELD, M. (eds.), The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, Cambridge University Press, New York 1999, 227-259.
BRUNSCHWING, J., y SEDLEY, D., «Hellenistic Philosophy», en Sedley, D. (ed), The Cambridge Companion to Greek and Roman Philosophy, Cambridge University Press, Cambridge 2003. DOI: https://doi.org/10.1017/CCOL0521772850.007
CICERÓN, M. T., Cuestiones Académicas, introducción y traducción Julio Pimentel Álvarez, UNAM, México 1990.
CIPRIANI, N., Los Dialogi de San Agustín. Guía para su lectura, Agustiniana, Madrid 2017.
CURLEY, J., «Augustine», Augustine’s Critique of Skepticism. A Study of Contra Academicos, Peter Lang, New York, 1996.
— «Cicerón», en Diccionario de San Agustín. San Agustín a través del tiempo, FITZGERALD, D. A., (ed.) Monte Carmelo, Burgos 2001, 256-260.
DORANDI, T., “Chronology,” en ALGRA, K.; BARNES, J.; MANSFELD, J., Y SCHOFIELD, M. (eds.), The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, Cambridge University Press, New York 1999, 31-54. DOI: https://doi.org/10.1017/CHOL9780521250283.003
DJUTH, M., «Vera philosophia y los Diálogos Agustinianos de Casiciaco», en Augustinus 49 (2004) 253-272. DOI: https://doi.org/10.5840/augustinus200449194/19512
DOBELL, B., Augustine’s Intellectual Conversion. The Journey from Platonism to Christianity, Cambridge University Press, New York 2009. DOI: https://doi.org/10.1017/CBO9780511691744
FREDE, M., «Epilogue», en The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, ALGRA, K.; BARNES, J.; MANSFELD, J., Y SCHOFIELD, M. (eds.), Cambridge University Press, New York 1999, 771-797. DOI: https://doi.org/10.1017/CHOL9780521250283.024
FOLEY, P. M., «Cicerón, Agustín y las raíces filosóficas de los diálogos de Casiciaco», en Augustinus 54 (2009) 315-344. DOI: https://doi.org/10.5840/augustinus200954214/21518
GARCÍA ÁLVAREZ, J., «Contra Académicos de San Agustín: Un camino hacia la verdad» en Burguense 50 (2009) 25-86.
HARDING, B., «Skepticism, Illumination and Christianity. In Augustine’s Contra Academicos», en Augustinian Studies 34 (2003) 197-212. DOI: https://doi.org/10.5840/augstudies200334214
HEIL, J., «Augustine’s Attack on Skepticism: The Contra Academicos», en Harvard Theological Review 65 (1972) 99-116. DOI: https://doi.org/10.1017/S001781600000239X
KIRWAN, Ch., Augustine, Routledge, New York & London, 1991.
LONG, A. A., Hellenistic Philosophy. Stoics, Epicureans, Sceptics, Duckworth, London 1974.
MOSHER, L. D., «The Argument of St. Augustine’s Contra Academicos», en Augustinian Studies 12 (1981) 89-113. DOI: https://doi.org/10.5840/augstudies1981122
MOURANT, A. J., «Augustine and the Academics», en Recherches Augustiniennes 4 (1966) 67-96. DOI: https://doi.org/10.1484/J.RA.5.102216
O’MEARA, J. J., The Young Augustine. An Introduction to the Confessions of St. Augustine, Longman, London & New York, 1980.
SAN AGUSTÍN, Contra los Académicos (=Ensayos 377), traducción Julio García Álvarez y Jaime García Álvarez, Encuentro, Madrid 2009.
— Obras de San Agustín, VIII, Cartas (1º), BAC, Madrid 1957.
— Obras Completas, XL, Escritos varios (2º), Las Retractaciones, BAC, Madrid 1995.
SCHOFIELD, M., «Academic Epistemology», en ALGRA, K.; BARNES, J.; MANSFELD, J., Y SCHOFIELD, M. (eds.), The Cambridge History of Hellenistic Philosophy, Cambridge University Press, New York 1999, 323-349. DOI: https://doi.org/10.1017/CHOL9780521250283.011
STOUGH, L. Ch., Greek Skepticism. A Study in Epistemology, University California Press, Berkeley & Los Angeles 1969. DOI: https://doi.org/10.1525/9780520312487
TESTARD , M., Saint Augustine et Cicéron. Cicéron dans la formation et dans L’oeuvre de Saint Augustin, Études Augustiniennes, Paris 1958.
